|
曾經,我們向往西方的高樓大廈,高速公路和現代化的生活。迫切地想告別舊的生活方式,于是,把古建筑、古民居看成是一個地區(qū)貧窮落后的標志,毫不猶豫地進行改建或拆除。現在,日新月異的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設成果,也讓我們享受到了高科技帶來的方便、快捷、舒適的現代生活。而突然間,生活變了,變得不再精致了、不再詩情畫意了。曾經生活過的古民居沒有了,曾經走過的石板路、石拱橋沒有了,那半山腰的古塔沒有了,曾祖父小時候讀書的書院沒有了……眼前,是停滿了汽車的居民小區(qū)、柏油路、水泥立交橋和電信鐵塔……離家求學、經商幾年后回到故土的游子,都找不到家了!城市的古建筑隱在高樓大廈的鋼筋水泥叢中,形單影只,無比寂寞。一部分保留下來了,一部分仍被視作“城中村”面臨拆遷的命運。小鎮(zhèn)和村落里的古建筑,大部分已經消失了……人們開始懷念過去的時光。人們開始尋找過去的生活。于是,全國各地的游客開始擠向水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、安徽古村落、云南貴州的山寨……旅游景區(qū)人滿為患,游客用鏡頭四處捕捉老廳堂里的舊擺設、天井里綻放的紫藤花,捕捉石板路上挑糖擔的小販、水巷里劃船的漁夫,捕捉老窗里探出頭來張望的穿著藍印花布的姑娘……游客這種種捕捉、窺探,常常讓老屋里的居民顯得局促不安,有幾分尷尬。古建筑承載了歷史、藝術、科學、宗教、精神等方方面面眾多的信息,它是文明的象征。一個地區(qū)的古建筑可以說是地方文化最直觀的載體。保護好古建筑,我們才能無愧于祖先、無愧于子孫。建設社會主義新農村是為了推動農村經濟、政治、文化的全面發(fā)展和進步,“美好鄉(xiāng)村建設”也是為建設生態(tài)宜居、文明和諧村莊,是興業(yè)富民的政策。但是,由于受城市規(guī)劃體系的影響,城市建設的技術標準和規(guī)劃措施往往就會被盲目地套用到鄉(xiāng)村規(guī)劃中。一些地方干部缺乏古建筑文化保護意識,不重視保護地方傳統(tǒng)建筑,于是所謂的新農村建設出現了“千村一面”的現象:一個個村落的現代化程度越來越高,卻統(tǒng)統(tǒng)失去了地方特色、破壞了生態(tài)環(huán)境,古建筑也被大量破壞。我們國家長期以來存在輕農思想,城里人看不起農民,農民也迫切地向往城市生活,想住進小區(qū),擁有城里人一樣的生活。 于是,幾乎全國的鄉(xiāng)村都變成這樣了:村民從古民居里搬了出來,住進了跟城市小區(qū)一樣的商業(yè)樓里,遠離了自己原來的生活,種地耕作變得非常不便。小區(qū)門口都有一條水泥路直通城鎮(zhèn),而且小區(qū)外往往不乏有一些室外健身器材。于是鄉(xiāng)村越來越接近城鎮(zhèn)了,也越來越像城鎮(zhèn)了。古建筑、古民居卻因為沒有好好修繕、管理,且不再有人居住和合理利用,漸漸損毀、破敗。最后,就干脆一拆了之。其實,城市居民和農村居民,其生活方式應該是不同的,并且也不可能相同。農村生活應該是自由的、詩意的、富有的。在國外,日本、加拿大、澳洲,不少富人都是農民。挖掘和尊重歷史文化、山脈水系、地貌環(huán)境,鼓勵出臺強調顧及地方特色、保護和利用好古建筑的鄉(xiāng)村建設方案。對于鄉(xiāng)村建設來說,無疑是有利的。古建筑是傳統(tǒng)文化的載體,包含了古代建筑學(營造法式)、工藝美術(磚、木、石雕刻等)、宗教、民俗、古代產業(yè)等極其豐富的信息。隨著時代的發(fā)展,古建筑的一些功能被取代,不再具有現實的意義。比如皇宮,因為帝王早就已經成為歷史,肯定不再是作為帝王將相商議朝政的地方了。所以,也只能作為博物館和旅游景點了。古建筑變身博物館和旅游景點,這是恰當利用的一種,也是一種比較適宜的保護。
|
|