古建筑遭受破壞后，其受力性能會產(chǎn)生下降，并出現(xiàn)開裂、變形等癥狀。若不及時采取修繕加固措施，這些癥狀就會加劇，并導(dǎo)致古建筑由輕微破壞發(fā)展到嚴(yán)重破壞，由局部失穩(wěn)發(fā)展到整體倒塌。

對古建筑進行及時修繕加固，有利于消除潛在的各種建筑安全隱患，從而使得古建筑穩(wěn)固長久。

古建筑在自然（地震、洪水、大風(fēng)等）或人為因素作用下難免會遭受不同程度的破壞。

故宮在明清時期被稱為紫禁城。紫禁城古建筑在歷史上的經(jīng)歷可謂飽經(jīng)風(fēng)霜。僅以火災(zāi)為例，紫禁城古建筑在歷史上曾經(jīng)遭受過多次火災(zāi)。這些火災(zāi)既有自然因素作用，又有人為破壞引起。

自然因素引起的火災(zāi)如前朝三大殿在歷史上數(shù)次因雷擊失火，而人為縱火典型的例子就是李自成于明崇禎十七年（1644）放火燒掉了紫禁城大量的古建筑，清朝時期這些建筑才逐步得以復(fù)建。

紫禁城古建筑以木結(jié)構(gòu)為主，其主要特點是核心承重材料為木材。木材具有較好的彈性、抗壓和抗震性能，但是也有易糟朽、易變形、易燃、易受蟲蛀、抗剪強度低的材性缺陷。另外，木材具有生物性，即時間越長，材料的某些力學(xué)性能會降低，這方面和人的生物特性有著相似之處。

紫禁城的古建筑自初次建成至今已600年，猶如一位老人，為使其延年益壽，及時維護保養(yǎng)（體檢養(yǎng)生），采取合理有效的加固措施（祛病延年）極其重要。

對于紫禁城古建筑而言，避免其產(chǎn)生損毀，這在理論上是可行的，其根本前提就是及時發(fā)現(xiàn)古建筑的殘損問題，并及時采取修繕保護措施。所謂殘損，即古建筑整體或某個構(gòu)件不能正常受力或正常發(fā)揮使用功能，并出現(xiàn)開裂、變形、歪閃、拔榫、松動等癥狀。

紫禁城在歷史上的各個朝代，到今天的故宮博物院管理人員，都極其重視古建筑的及時維護、保養(yǎng)、加固，這就是紫禁城古建筑群歷經(jīng)600年至今完好的重要原因。

古建筑的日常維護工作就是指不需要擾動古建筑核心受力體系的維護保養(yǎng)工作，比如屋頂拔草、更換個別椽子或門窗構(gòu)件、小范圍的油飾彩畫見新、墻體抹灰、加固松動的臺基、局部修補或更換風(fēng)化的地磚等。

所謂古建筑的核心受力體系，主要是指立柱、額枋、斗拱、梁架組成的大木構(gòu)架體系，起支撐屋頂重量，抵御水平外力（地震、強風(fēng)等）作用。

古建筑的日常維護工作屬于常年日常性工作，故宮古建筑保護人員的日常工作任務(wù)之一就是對古建筑進行巡查，只要發(fā)現(xiàn)問題就立即處理。

關(guān)于單體古建筑維護保養(yǎng)的周期，一般是根據(jù)所維修保養(yǎng)具體內(nèi)容的工作量及古建筑及加固材料本身的物理、力學(xué)特性而定，維修保養(yǎng)間隔時間一般為數(shù)月至數(shù)年不等。

古建筑修繕中的“使用舊料”，不是指用舊的木材用于古建筑的維修加固，而是指古建筑原有的木構(gòu)件最大程度利用，能加固使用則加固使用，盡量不要替換成新料或者不屬于該建筑的舊料。

其主要原因在于古建筑歷經(jīng)時間長久，其承重構(gòu)件之間的連接早已達成彼此間的力學(xué)協(xié)調(diào)；古建筑在外部因素作用下產(chǎn)生殘損時，附加的加固材料（傳統(tǒng)方法多為扒釘、扁鐵）提供附加支撐力，其木構(gòu)件原構(gòu)件的材性、連接特性并未發(fā)生改變。

此外，從文物保護法則“原真性”的角度而言，“使用舊料”也符合文物保護法則。

這種“舊”，不僅表現(xiàn)為保持文物本體的原真性，而且包括維修技藝的傳統(tǒng)性。

古建筑修繕的“形”，應(yīng)該是指古建筑修繕后與修繕前的外形一致，我認(rèn)為這不是古建筑修繕的理念核心。

以巴黎圣母院復(fù)建為例，盡管復(fù)建后的建筑外形與復(fù)建之前相似，但是其建筑材料已經(jīng)不可能是初建時期的材料，其復(fù)建工藝也無法與初建時的傳統(tǒng)工藝完全吻合，因而復(fù)建后的建筑已無法體現(xiàn)其應(yīng)有的歷史和文化價值。

關(guān)于古建筑修繕的“魂”，我認(rèn)為就是通過對古建筑修繕，重新讓她煥發(fā)出歷史的魅力，彰顯出它的文化、科學(xué)和藝術(shù)價值。

要想體現(xiàn)古建筑修繕的“魂”，就應(yīng)該了解古建筑的歷史沿革，掌握其初建年代的工藝特征，采取以傳統(tǒng)工藝為主的維修保護方法，最大限度地利用原有的建筑材料進行修繕施工，達到材料、工藝、造型三方面的原真性。

這里需要解釋一下：古建筑定期進行重新抹灰和油飾彩畫，或者琉璃瓦重新上釉，使得古建筑“煥然一新”，這是符合文物保護法則的。

這是因為，上述抹灰、油飾彩畫、釉面均屬于古建筑的保護層，猶如古建筑的“衣服”。古建筑“換了”新衣服，可以使得它們更加充滿生機與活力，而且其文物本體并沒有更換，更沒有擾動。

有讀者認(rèn)為這些保護層“也屬于文物”，這種觀點是不妥的�，F(xiàn)存古建筑在歷朝歷代都會定期進行維護保養(yǎng)，也就是說，這些保護層每個若干年就會被更換一次，其主要目的就是為了古建筑更加穩(wěn)固和長久。因而上述古建筑保護層在并不屬于文物。

關(guān)于古建筑的修繕保護，我首先推薦傳統(tǒng)加固方法。這些方法經(jīng)過成百上千年的傳承，到現(xiàn)在是很成熟的，效果也是被歷代工匠證明很明顯的。

關(guān)于碳纖維布（CFRP）等現(xiàn)代材料在近代歷史文物修繕加固中的運用，我覺得還是持謹(jǐn)慎的態(tài)度。

關(guān)于現(xiàn)代技術(shù)在古建筑保護中的運用，我認(rèn)為在不擾動文物本體的前提下，利用現(xiàn)代科技手段如三維激光掃描技術(shù)、脈動測試技術(shù)、無損檢測及分析技術(shù)等來作為古建筑的維修保養(yǎng)的輔助手段，這是可行的，它們有利于古建筑的更全面、更有效的保護。

猶如人的體檢，由傳統(tǒng)方法再增加到現(xiàn)代科技手段，只要是科學(xué)合理的檢測、分析、評估手段（注意所有手段并未擾動主體），那么這些的科技手段是有積極意義的。

在修繕后的古建筑再利用方面，我認(rèn)為故宮博物院可以作為典范。我們對古建筑進行合理有效地修繕保護，在這個前提下進行適度開放，這對于古建筑本身、對于社會公眾都是有利的。

對于古建筑本身而言，維修后再適度開放，可以有效發(fā)揮古建筑的初始使用功能，而且管理人員也能在開放管理中及時發(fā)現(xiàn)古建筑的殘損隱患，并及時采取維修加固措施。

對于社會公眾而言，參觀古建筑是公眾了解我國古代社會歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一面鏡子，有助于公眾提高文化素養(yǎng)和愛國熱情。

古建筑屬于一門專業(yè)，只要用心去做，肯定能做好。古建筑的保護維修包括多個方面，既有保護理念方面，又有傳統(tǒng)技藝方面，還有現(xiàn)代科技手段應(yīng)用方面等。

在古建筑保護修繕領(lǐng)域，無論從事何種具體工作，只要有靜心、匠心、耐心，肯定能做好的，而且在本專業(yè)而言，取得的成果肯定是出類拔萃的。

對于媒體報道目前古建筑修繕技藝人才缺陷問題，我認(rèn)為是有一定的道理的。我國現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)專業(yè)中，古建筑人才培養(yǎng)相對較少。相信隨著黨和政府對文物保護事業(yè)的逐步重視，古建筑保護和修繕人才問題會逐步得到解決。

在清代，出現(xiàn)了一個雷姓家族，他們先后七代（有專家認(rèn)為是八代）在樣式房主持皇家建筑設(shè)計，被世人譽為“樣式雷”。

樣式雷留下來的燙樣，涵蓋承德避暑山莊、圓明園、萬春園、頤和園、北海、中南海、紫禁城、北海、景山、天壇、東陵等處。大到皇帝的宮殿、京城的城門，小到房間里的一扇屏風(fēng)、堂前的一塊石碑，都符合“樣式雷”的種種規(guī)矩，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑技藝的高超與嚴(yán)謹(jǐn)。

“樣式雷”第一代人物代表為雷發(fā)達。他是建昌（今江西省九江市永修縣）人。雷發(fā)達以建筑工藝見長，清康熙二十二年(1683)和堂兄雷發(fā)宣一起應(yīng)募赴北京修建皇室宮殿，主要從事楠木作（即內(nèi)檐裝修）的技藝。有民間傳有雷發(fā)達在太和殿大修時上梁立功的故事，這并非屬實。

“樣式雷”家族的興盛應(yīng)該始于第二代的代表人物雷金玉，他是雷發(fā)達長子，任內(nèi)務(wù)府欽工處樣式房、楠木作等專職匠人的首領(lǐng)，主持了大量皇家工程。

隨著清王朝的滅亡，封建制度的瓦解，不再需要一個專門設(shè)計機構(gòu)為皇族的建筑設(shè)計服務(wù)、體現(xiàn)王族的意志和思想。而隨后興起的國內(nèi)民族工商業(yè)，使得民間和政府機構(gòu)大量建造洋樓和工廠。相應(yīng)的，雷氏家族也逐漸消亡。

盡管如此，雷氏家族在我國清代建筑發(fā)展過程中做出的貢獻是不可磨滅的，他們留下來的燙樣和其它工程資料也是寶貴的實物資料，有著極為重要價值。

故宮的工人師傅會定期對故宮古建筑的墻體進行重新粉刷、對門窗重新進行油飾、對屋頂進行拔草，這些都屬于古建筑日常維護保養(yǎng)的例行工作。不僅在現(xiàn)在，在明清時期，紫禁城的古建筑保護和管理人員同樣也會做上述事情。

故宮古建筑墻體的抹灰、門窗的油飾（彩畫）工藝及材料均為我國古代建筑傳統(tǒng)技藝做法，其中抹灰材料多為紅色粘土、生石灰、麻；油飾（彩畫）材料多為磚灰、豬血（起粘接作用）、淀粉、麻、桐油等。上述材料源于天然土壤、自然界普遍存在的植物和動物，沒有任何現(xiàn)代化學(xué)成分，也不存在污染一說，可認(rèn)為是古建筑的綠色保護材料，也反映了我國古建筑維修保護技藝的“天然綠色”理念。