有一種建筑美，叫漢代建筑。
建筑，是承載一個(gè)民族的歷史與文化的最具象載體，古建筑更是城市底蘊(yùn)的最佳象征。雨果說(shuō)，建筑是木石寫(xiě)就的史書(shū)。歷經(jīng)千年風(fēng)雨的老建筑，則更有一種動(dòng)人心韻的格調(diào)。
漢朝（前202年~8年，25年~220年）是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，主要分為西漢、東漢時(shí)期，共歷29帝，享國(guó)四百零五年。
漢代建筑以木結(jié)構(gòu)為主，通過(guò)建筑形式來(lái)顯示占有天下、統(tǒng)治天下、威懾天下的思想。宮室多為臺(tái)榭形制，故需要以閣道相連，甚至城內(nèi)外也以飛閣相往來(lái)，“跨城筑有飛閣”。
漢代建筑以宏偉壯麗的氣勢(shì)給人以崇高之美，在立面上通常分三段式劃分，包括臺(tái)基、屋身、屋頂三部分，臺(tái)基多為夯土夯實(shí)，外包花紋磚。穿越時(shí)空，歷經(jīng)千年風(fēng)云變幻，依然可以感受到漢代建設(shè)的原初之美。
在漢代有一種特殊的建筑形式，明堂辟雍。辟雍，多指圓形水池，而明堂則為水池上的方形建筑。它的基本的特點(diǎn)就是最高統(tǒng)治者和天地交往，交流，祈禱，祭祀的地方。
明堂平面正中的中心建筑，坐落在直徑62米的圓形夯土臺(tái)基上，呈亞字形臺(tái)協(xié)，中心建筑周?chē)�，由四面圍墻，四向院門(mén)和四角曲形配房圍城方院。圍墻外環(huán)繞一圈直徑約為360米的環(huán)形水渠，整體建筑形制“圜水方院”和“圓基方榭”的雙重外圓內(nèi)方格局。
明堂辟雍是古代帝王頒布政令、接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場(chǎng)所，也是古代天子明經(jīng)宣政的場(chǎng)所。建闕也是漢朝建筑的一大特點(diǎn)，闕是塔樓狀裝飾性建筑，通常建于道路兩旁，作為城市、宮殿、壇廟、官署，陵墓的入口，以加強(qiáng)整個(gè)建筑群的隆重感。
中央建筑下層四面走廊內(nèi)各有一廳，每廳各有左右?jiàn)A室，一共“十二堂”象征著十二個(gè)月。上層臺(tái)項(xiàng)中央和四角各有一亭，象征金，木，水，火，土，祭祀五位天帝，五室間的四面露臺(tái)用來(lái)觀察天象。
在漢代有一種特殊的建筑形式，明堂辟雍。辟雍，多指圓形水池，而明堂則為水池上的方形建筑。它的基本的特點(diǎn)就是最高統(tǒng)治者和天地交往，交流，祈禱，祭祀的地方。
明堂平面正中的中心建筑，坐落在直徑62米的圓形夯土臺(tái)基上，呈亞字形臺(tái)協(xié)，中心建筑周?chē)�，由四面圍墻，四向院門(mén)和四角曲形配房圍城方院。圍墻外環(huán)繞一圈直徑約為360米的環(huán)形水渠，整體建筑形制“圜水方院”和“圓基方榭”的雙重外圓內(nèi)方格局。
明堂辟雍是古代帝王頒布政令、接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場(chǎng)所，也是古代天子明經(jīng)宣政的場(chǎng)所。建闕也是漢朝建筑的一大特點(diǎn)，闕是塔樓狀裝飾性建筑，通常建于道路兩旁，作為城市、宮殿、壇廟、官署，陵墓的入口，以加強(qiáng)整個(gè)建筑群的隆重感。
中央建筑下層四面走廊內(nèi)各有一廳，每廳各有左右?jiàn)A室，一共“十二堂”象征著十二個(gè)月。上層臺(tái)項(xiàng)中央和四角各有一亭，象征金，木，水，火，土，祭祀五位天帝，五室間的四面露臺(tái)用來(lái)觀察天象。
漢代古建中鼎鼎有名的，還有未西漢帝國(guó)的大朝正宮央宮。未央宮的前殿基本上承擔(dān)著皇帝登基，發(fā)布詔書(shū)，天子大婚，接受朝賀，皇帝入殯等重大的禮儀活動(dòng)。這些功能與故宮的太和殿功能相同，但是它的面積是故宮太和殿面積的16倍之多。未央宮前殿的規(guī)�？芍^震古爍今。
漢代建筑在色彩方面，繼承了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的傳統(tǒng)并加以發(fā)展，如宮殿的柱涂丹色；斗拱、梁架、天花施彩繪；墻壁界以青紫或繪以壁畫(huà)；官署則用黃色；雕花的地磚和屋頂瓦件等也都因材施色。
屋頂瓦當(dāng)均為全圓瓦當(dāng)，紋樣很豐富。如有動(dòng)物紋：四靈、龍、鳳等，文字紋樣多為“漢并天下”這類(lèi)吉祥文字，另外還有一些描繪自然現(xiàn)象的云紋、火焰紋等紋樣。 元代李好問(wèn)曾這樣描述:“予至長(zhǎng)安，親見(jiàn)漢宮故址，皆因高為基，突兀峻峙，?屓簧匠觶縹囪�，神闽崿井干之基絼蚧，望之使人神朱o瘓跎�。蕼瞎P甭ス墼諫嫌值焙穩(wěn)紓俊?/span>
