枊，就是“昂”。枊是木結(jié)構(gòu)古建筑鋪作中最重要的構(gòu)件之一，但是也象木結(jié)構(gòu)中的其他構(gòu)件一樣，枊沒有明確的定義，在《營造法式·總釋上·飛枊》中李誡也沒有給出具體的定義，只是列舉了五條古代經(jīng)典。
不過，在我們目睹的幾乎所有古建筑，尤其是早期的木結(jié)構(gòu)古建筑中，枊的形象是這樣的：枊是木結(jié)構(gòu)鋪作中（相對于該建筑主框架的開間或進深）被縱向斜置的傳力及裝飾構(gòu)件。 我們能夠看到，在無論繁簡的木結(jié)構(gòu)鋪作中，只有兩種被斜置的構(gòu)件：橫向斜置的是斜栱，而被縱向斜置的就是枊（或枊型構(gòu)件），鋪作中的其他構(gòu)件都是平正設(shè)置的。所以，盡管沒有明確定義，我們根據(jù)外觀形式也可以找到她。
【壁畫中的枊（國�！つ呖摺�172窟北壁·唐·敦煌市）】【實物最早的枊（國�！し鸸馑麓蟮睢ぬ拼笾小の迮_縣）】
枊產(chǎn)生在什么時候呢？這個事情還沒有個有力的結(jié)論，不過可以確定的是：最遲在唐代，枊的使用就已經(jīng)普及了。其外觀形態(tài)和內(nèi)在功能的定型，標志著這個構(gòu)件已經(jīng)完全成熟，并被熟練地使用。我國殘留的最早的地面古建筑是漢代的石闕，在這些眾多的石闕中，均未發(fā)現(xiàn)有枊的形象存在；與這些石闕差不多同時代的古遺址、古墓葬和石窟寺中，也未發(fā)現(xiàn)枊的存在，因此我懷疑枊可能誕生在唐代之前不久。 現(xiàn)存最早的枊的形象，出現(xiàn)在敦煌莫高窟唐代中期（或者可能更早一點）的壁畫中（上上圖），雖然畫中的枊只有一點枊尖可視，但是其形態(tài)已經(jīng)與現(xiàn)存最早的實物枊毫無區(qū)別了；我們現(xiàn)在能看到的最早的實物枊是在唐大中十一（公元 857）年的佛光寺東大殿上（上圖）。因為這個房子也是我們現(xiàn)存差不多最早的地面木結(jié)構(gòu)古建筑，所以枊的有實物佐證的歷史，只能追到這里了--- 也就是晚唐時期。 從這時候開始，我們就有很多的木結(jié)構(gòu)古建筑殘留下來了，這些歷代的木結(jié)構(gòu)古建筑上較為早期的一部分上有枊，而較為晚期的大部分上有枊型構(gòu)件。其中我見到的最晚的真枊是明嘉靖二（公元1523）年重修的太谷園智寺大雄寶殿上的真枊（下圖）。現(xiàn)存的清代木結(jié)構(gòu)建筑中，尚未發(fā)現(xiàn)真枊。所以從唐大中十一年，到明嘉靖二年的六百六十多年中，真枊的使用在木結(jié)構(gòu)中被一直延續(xù)，沒有中斷，其中尤以宋遼金使用最頻繁。【我見到的時代最晚的枊（園智寺大殿·明嘉靖·太谷縣）】
【枊的種類和其外觀形象的延伸一覽】
一般來說，我們常說“枊”指的都是真枊，《營造法式·大木作制度一·飛枊》中說“造枊之制有二：一曰下枊、二曰上枊�！边@就是說：枊只有兩類，一類是下枊，一類是上枊。其中，上枊的形制和形象都比較單純；而下枊由于在木結(jié)構(gòu)鋪作中所處的位置不同，又分為四個小類--- 柱頭枊、補間枊、角枊和由枊。下枊的形制要比上枊豐富一些，但是由其性質(zhì)所決定，整個下枊的枊身枊尾是相同的，而以枊尖的不同，又分為三類即：批竹枊、琴面枊、琴面批竹枊（下圖右）。 需要特別指出的是：下枊枊尖的形態(tài)具有比較強烈的時代特征，即各個時代枊尖的式樣并不相同，因此枊尖的式樣常常是我們判斷其所在的木結(jié)構(gòu)的重要斷代依據(jù)之一。 另外在福建一帶的木結(jié)構(gòu)中有一種“搯瓣枊”--- 枊面呈波浪型起伏的枊，以華林寺大殿（題圖）為代表，其周圍地區(qū)還有眾多仿木構(gòu)的枊也是這個樣子。其實這也是批竹枊，大概是為了追求裝飾效果，在枊面上做了個花樣。 盡管枊的種類很單純，但是由于下枊這個獨特的構(gòu)件具有極強的裝飾性，所以它的外觀形象（特別是枊的外露部分--- 枊尖）被延伸，很多木結(jié)構(gòu)鋪作中其他構(gòu)件的外緣也被加工成了“枊尖”形象，以達到美觀、雄壯的裝飾效果。到清代，這種枊型的構(gòu)件裝飾，其華麗程度直至無以復(fù)加。 在《營造法式·造枊之制有二·一曰下枊》中還提到下枊的兩種特殊情況：插枊；“不出枊而用挑斡者”。其中“插枊”的形制較為單純，其實就是起一個裝飾或者與同檐鋪作中的其他真枊“看齊”的作用。 而“不出枊而用挑斡者”這個情況頗令人費解，我們需要先來理解一下這個命題的意思：“不出枊”--- 這里的這個枊字是指“枊尖”而言，“不出枊”就是說，枊尖不伸出鋪作之外（也可以理解為沒有枊尖）。那么“挑斡”是什么？陳明達在他的《營造法式辭解》中給出了具體的定義：凡下面懸空而上面承受荷重的形式均名“挑斡”。根據(jù)這個定義，我們知道“挑斡”其實是一種形制，而不是一個構(gòu)件名稱。但在日常解釋木結(jié)構(gòu)的過程中，為了表達上的方便，我們把這個形制叫做“挑斡”，其實是“不出枊而用挑斡”這個命題的簡稱。 在眾多的木結(jié)構(gòu)中，我們常常看到“挑斡”這個只有枊身而沒有枊尖的形制，就我本人所見而言，自宋至明都有這個形制。首先可以肯定的是：因為《營造法式》是在敘述下枊的時候提出這個命題的，所以它無疑屬于下枊的一種形式，至少它與下枊密切相關(guān)，他們是在同一范疇內(nèi)的，這一點可以不用爭議。
