中國(guó)古建筑有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，是人類建筑史上的璀璨明珠。它承載著中華民族的建筑藝術(shù)、宗教、民俗、營(yíng)造技術(shù)及建筑環(huán)境等多方面的理念和智慧，記錄、傳承了中國(guó)古建筑的建筑布局、形制等級(jí)，構(gòu)造形式、結(jié)構(gòu)類型、色彩運(yùn)用和營(yíng)造特征。系統(tǒng)、全面地了解中國(guó)古建筑基礎(chǔ)知識(shí)，可為深入學(xué)習(xí)、研究古建筑相關(guān)知識(shí)、技術(shù)奠定基礎(chǔ)。本文從中國(guó)古建筑按功能上分類，將古建筑劃分為：

“雕欄玉砌”之宮殿篇（上）實(shí)例

宮殿、壇廟、陵墓是我國(guó)古代最隆重的建筑物。歷代朝廷都耗費(fèi)大量人力物力，使用當(dāng)時(shí)最成熟的技術(shù)和藝術(shù)來營(yíng)建這些建筑。因此，這三者在一定程度上能反映一個(gè)時(shí)期的建筑成就。同時(shí)，宮殿、壇廟、陵墓又是帝王權(quán)威和統(tǒng)治的象征，具有明顯的政治性，社會(huì)的統(tǒng)治思想和典章制度對(duì)它們的布局有著深刻的影響。

如果說，西方古代以其單體建筑的宏偉、典雅、豪華而給人以深刻的印象，那么中國(guó)古代這些具有紀(jì)念性的建筑物，則以群體布局的空間處理見長(zhǎng)，在基址 選擇、因地制宜地塑造環(huán)境以及空間、尺度、色彩處理等方面都富有特色和創(chuàng)造性。

接下來的幾天，就帶領(lǐng)大家一一走過這些古代工匠大筆著墨的地方。

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“雕欄玉砌”之宮殿篇（上）發(fā)展階段

宮殿廣義上是帝王朝會(huì)和居住的場(chǎng)所。據(jù)推測(cè)宮殿建筑從殷商時(shí)期就有,河南安陽殷墟遺址的發(fā)掘, 可以看出商代宮殿建筑基址形制闊大、布局嚴(yán)整, 遵循“前朝后寢、左祖右社”的格局, 依次排列, 院落式組合的平面布局與臺(tái)基立柱等構(gòu)架, 已奠定了后來宮殿建筑的基礎(chǔ)。秦統(tǒng)一全國(guó)后, 建造了大量宮殿,歷史上記錄的著名的宮殿有秦阿房宮; 西漢長(zhǎng)樂宮、未央宮; 唐大明宮等。現(xiàn)存最完整的宮殿是位于北京的明清兩代的皇宮——紫禁城故宮。故宮占地78萬平方米, 有房屋8 000 余間,建筑雄偉壯觀, 氣勢(shì)恢宏, 是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。故宮作為皇家建筑,代表了中國(guó)明清建筑的最高成就, 也代表了中國(guó)古代木構(gòu)架建筑的最高成就。無論是從空間布局、建筑造型、裝飾藝術(shù)等各個(gè)方面, 承載著中華民族幾千年古老文化的積淀 , 凝結(jié)了古代工匠卓越的建筑才華。

朱顏易老，雕欄玉砌仍猶在，今天小筑手就帶大家一起品讀宮殿。

中國(guó)古代宮殿建筑的發(fā)展大致有四個(gè)階段

第一，“茅茨土階”的原始階段。在瓦沒有發(fā)明以前，即使最隆重的宗廟、宮室，也用茅草蓋頂，夯土筑基。

考古發(fā)掘的河南偃師二里頭夏代宮殿遺址、湖北黃陂盤龍城商代中期宮殿遺址、河南安陽殷墟商代晚期宗廟、宮室遺址，都只發(fā)現(xiàn)了夯土臺(tái)基卻無瓦的遺存。其中于20世紀(jì)80年代末在殷墟小屯村東地發(fā)現(xiàn)的建造于武丁村的大型夯土基址，結(jié)構(gòu)最完整，卻仍無瓦的發(fā)現(xiàn)。證明夏商兩代宮室仍處于“茅茨土階”時(shí)期。其中二里頭與殷墟中區(qū)都沿軸線作庭院布置， 是中國(guó)三千余年院落式宮室布局的先驅(qū)。

偃師二里頭夏代宮殿遺址

偃師二里頭夏代宮殿遺址

二里頭夏代都邑復(fù)原

河南安陽殷墟商代晚期宮室遺址 復(fù)原圖

第二，盛行高臺(tái)宮室的階段。

陜西岐山鳳雛西周早期的宮室遺址出土了瓦，但數(shù)量不多，可能還只用于檐部和脊部，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)瓦才廣泛用于宮殿。與此同時(shí)，各諸侯國(guó)競(jìng)相建造高臺(tái)宮室，如春秋時(shí)晉故都新田（山西侯馬）、戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊 故都臨淄（山東臨淄）、趙故都邯鄲（河北邯鄲）、燕下都（河北易縣）、秦咸陽 (陜西咸陽）等，都留有高四五米至十多米不等的高臺(tái)宮室遺址。臺(tái)上的建筑雖 已不存，但從秦咸陽宮殿遺址的發(fā)掘來看，高臺(tái)系夯土筑成，臺(tái)上木架建筑是一種體型復(fù)雜的組合而不是庭院式建筑。加上春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的建筑色彩已很富麗，配以灰色的筒瓦屋面，使宮殿建筑徹底擺脫了 “茅茨土階”的簡(jiǎn)陋狀態(tài)， 而進(jìn)入一個(gè)輝煌的新時(shí)期。直至秦阿房宮、漢未央宮、唐大明宮含元殿和明北京奉天殿，都有很高的臺(tái)基。其臺(tái)基或用人工堆砌，或因天然土阜裁切修筑。足見高臺(tái)宮室的遺風(fēng)延綿達(dá)2000多年之久。

陜西岐山鳳雛遺址

阿房宮 想象圖

第三，宏偉的前殿和宮苑相結(jié)合的階段。

秦統(tǒng)一中國(guó)后，在咸陽建造了規(guī)�？涨暗膶m殿，分布在關(guān)中平原，廣袤數(shù)百里，布局分散：渭水之北有舊咸陽宮、新咸陽宮和仿照六國(guó)式樣的宮殿，渭水之南有信宮、興樂宮和后期建造的朝 宮——宏偉的阿房宮前殿，驪山有甘泉宮，此外還有許多離宮散布在渭南上林苑 中。其中阿房宮所遺夯土基址東西約lkm,南北約0.5km,后部殘高約8m。西漢初期僅有長(zhǎng)樂（太后所居）、未央（天子朝廷和正宮）兩宮，文、景等朝又辟 北宮（太子所居），武帝大興土木建造桂宮、明光宮、建章宮。各宮都圍以宮墻，形成宮城，宮城中又分布著許多自成一區(qū)的“宮”，這些“宮”與“宮”之間布置有池沼、臺(tái)殿、樹木等，格局較自由，富有園林氣息。未央宮是漢帝的主要宮殿，有隆重的前殿，供大朝、婚喪、即位等大典之用（平日處理政務(wù)則在丞相府進(jìn)行）�，F(xiàn)存前殿臺(tái)基殘高達(dá)14m左右。

咸陽宮復(fù)原圖

咸陽宮復(fù)原圖

大明宮 想象圖

第四，縱向布置“三朝”的階段。

商周以降，天子宮室都有處理政務(wù)的前朝和生活居住的后寢兩大部分。前朝以正殿為中心組成若干院落。但漢、晉、南 北朝都在正殿兩側(cè)設(shè)東西廂或東西堂，備日常朝會(huì)及賜宴等用，三者橫列。及至 隋文帝營(yíng)建新都大興宮，追紹周禮制度，縱向布列“三朝”：廣陽門（唐改稱承 天門）為大朝，元且、冬至、萬國(guó)朝貢在此行大朝儀；大興殿（唐改稱太極殿） 則朔望視朝于此；中華殿（唐改稱兩儀殿）是每日聽政之所。唐高宗遷居大明宮，仍沿軸線布置含元、宣政、紫宸三殿為“三朝”。北宋元豐后汴京宮殿以大慶、垂拱、紫宸三殿為“三朝”，但由于地形限制，三殿前后不在同一軸線上。元大都宮殿與周禮傳統(tǒng)不同，中軸線前后建大明殿與延春閣兩組庭院應(yīng)是蒙古習(xí) 俗的反映。明初，朱元璋刻意復(fù)古。南京宮殿仿照“三朝”作三殿（奉天殿、 華蓋殿、謹(jǐn)身殿），并在殿前作門五重（奉天門、午門、端門、承天門、洪武門）。其使用情況為：大朝及朔望常朝都在奉天殿舉行；平日早朝則在華蓋殿。明初宮殿比擬古制，除“三朝五門”之外，按周禮“左祖右社”，在宮城之前東西兩側(cè)置太廟及社稷壇。永樂遷都北京，宮殿布局雖一如南京，但殿宇使用隨宜變通，明季朝會(huì)場(chǎng)所幾乎遍及外朝各重要門殿，“三殿”與“三朝” 已無多少對(duì)應(yīng)關(guān)系。

隋唐建筑隋大興宮

唐太極宮為隋大興宮遺址位置

故宮三大殿

縱觀漢、唐、明三代宮室，其發(fā)展趨勢(shì)是：

一、規(guī)模漸小。漢長(zhǎng)安長(zhǎng)樂、未 央兩宮占地分別為6. 6及4. 6km2;唐長(zhǎng)安大明宮為3.3平方千米，明北京紫禁城（宮城）僅0.73平方千米。

二、宮中前朝部分加強(qiáng)縱向的建筑和空間層次，門、殿增多。 

三、后寢居住部分由宮苑相結(jié)合的自由布置，演變?yōu)橐?guī)則、對(duì)稱、嚴(yán)肅的庭院組合，漢未央宮、唐大明宮臺(tái)殿池沼錯(cuò)綜布列，富有園林氣氛，不似明清故宮森嚴(yán)、刻板。