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優(yōu)秀古建筑修繕工程賞析——承德普陀宗乘之廟古建筑保護(hù)修繕工程

2018年4月18日,全國優(yōu)秀古跡遺址保護(hù)項(xiàng)目頒獎(jiǎng)典禮暨國際古跡遺址日學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京建筑大學(xué)舉辦,河北省古代建筑保護(hù)研究所承擔(dān)設(shè)計(jì)和施工任務(wù)的承德普陀宗乘之廟古建筑保護(hù)修繕工程榮獲“全國優(yōu)秀古跡遺址保護(hù)項(xiàng)目”稱號(hào)。

專家點(diǎn)評(píng)稱,素有小布達(dá)拉之稱的普陀宗乘之廟是康乾盛世、民族團(tuán)結(jié)的象征。它的修復(fù)在社會(huì)上引起了極大的反響,意義深遠(yuǎn)。這是一項(xiàng)規(guī)模大、難度高的古建綜合修繕工程,工程將排險(xiǎn)加固保護(hù)與展示利用密切結(jié)合,工程始終堅(jiān)持以科研為基礎(chǔ),以科技為支撐,以專家、施工技術(shù)人員為引領(lǐng)的指導(dǎo)思想,在整個(gè)工程實(shí)施中,處處體現(xiàn)著工匠精神,精益求精,不做表面文章,治標(biāo)不忘治本,確保了工程的高質(zhì)量,始終貫徹了文物保護(hù)最小干預(yù)的原則,取得了鎏金屋頂瓦面冷焊、鉚補(bǔ)、錫堆焊防滲技術(shù)多項(xiàng)創(chuàng)新成果。

該項(xiàng)目積極探索創(chuàng)新管理模式,發(fā)揮文物保護(hù)項(xiàng)目設(shè)計(jì)施工一體化的新型管理模式,保障了施工過程參與各方同心協(xié)力,相向而行,使工程管理規(guī)范,確保了修繕項(xiàng)目程序完備、資料完整,堪稱文物保護(hù)工程經(jīng)典之作。



一、項(xiàng)目概況

普陀宗乘之廟位于河北省承德市,始建于清乾隆三十二年(1767年),仿西藏布達(dá)拉宮修建,占地22萬平方米,是承德外八廟中規(guī)模最大的廟宇,是清政府舉行重大宗教儀式和進(jìn)行政治活動(dòng)的場所。于1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

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▲ 普陀宗乘之廟修繕后全景

2010年7月,河北省古代建筑保護(hù)研究所、承德文物局規(guī)劃設(shè)計(jì)室承擔(dān)了普陀宗乘之廟古建筑保護(hù)修繕工程設(shè)計(jì)任務(wù)。2011年4月,方案通過國家文物局審批,2012年10月,深化設(shè)計(jì)方案通過省文物局核準(zhǔn)。工程于2013年6月開工,施工單位為河北省古代建筑保護(hù)研究所,監(jiān)理單位為河北中原工程項(xiàng)目管理有限公司。2016年1月通過驗(yàn)收。


普陀宗乘之廟作為世界文化遺產(chǎn)承德避暑山莊和周圍寺廟的重要組成部分,自清同治元年(1862年)隨著清政府對(duì)避暑山莊和外八廟修繕費(fèi)用的終止,日益衰落,建筑修繕停止;清末民國時(shí)期人為破壞嚴(yán)重,大紅臺(tái)群樓、御座樓、千佛閣及眾多白臺(tái)相繼坍塌;1975年至2005年,國家和地方政府針對(duì)承德避暑山莊和周圍寺廟相繼實(shí)施了三個(gè)十年整修規(guī)劃,重點(diǎn)為古建筑修繕、建筑復(fù)原、環(huán)境整治、消防安防設(shè)施及建筑屋面、裝修、油飾彩畫定期保養(yǎng)維護(hù)。普陀宗乘之廟主要復(fù)建了萬法歸一殿周圍群樓、御座樓和周圍群樓、千佛閣及部分白臺(tái),大部分文物建筑近30年未進(jìn)行過修繕加固,建筑安全隱患突出。


現(xiàn)存普陀宗乘之廟整體格局保存完整,石橋、石獅、門樓、幢桿、碑閣、石象、五塔門、琉璃牌樓、東西中罡子殿、大紅臺(tái)建筑組群及白臺(tái)殿、白臺(tái)樓、五塔白臺(tái)、獨(dú)塔白臺(tái)、三塔水門等主體建筑都保存了原有的建筑結(jié)構(gòu)。部分白臺(tái)建筑木構(gòu)件缺失,僅存基址,或原址復(fù)建。寺廟環(huán)境基本保持了原有的歷史環(huán)境要素。


白臺(tái)建筑遺址地面凹凸不平、排水不暢,臺(tái)基條石移位、缺失較嚴(yán)重,部分臺(tái)基與外地面等高,臺(tái)基上長樹及灌木,其根系生長加劇對(duì)建筑遺址的破壞。


白臺(tái)普遍存在院落排水不暢,頂部滲水嚴(yán)重,墻體開裂、外鼓,墻面抹灰空鼓剝落,外地平抬高,散水缺失等病害。白臺(tái)殿建筑普遍存在瓦面開裂、松動(dòng),屋面長草、檐口下沉滲水、連檐瓦口椽望糟朽,部分瓦件缺失,梁架脫榫、劈裂,裝修缺失,臺(tái)基地面局部下沉、外閃等病害。大紅臺(tái)存在頂部局部排水不暢,滲水嚴(yán)重,墻體外鼓、移位,墻面抹灰脫落等病害。紅臺(tái)、白臺(tái)頂部建筑均不同程度存在屋面瓦壟脫節(jié)開裂、檐口下沉滲水,連檐瓦口椽望糟朽、建筑木構(gòu)件彩畫脫落、油飾褪色、天花板遺失、裝修變形開裂、斗栱變形、栱件缺失,臺(tái)基外閃,地面碎裂,磚石風(fēng)化、酥堿,墻體抹灰脫落、散水遺失等現(xiàn)象。


二、編制勘察設(shè)計(jì)方案


1.勘察研究情況


普陀宗乘之廟是清王朝鼎盛時(shí)期的建筑代表作,是漢、藏建筑融合再創(chuàng)造的成功范例,是在清王朝完成多民族國家統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的歷史背景下,動(dòng)用國庫巨資修建,包含了極為豐富的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)內(nèi)涵。在勘察設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮保留所有的歷史信息的基礎(chǔ)上,對(duì)文物的原做法、原形制、原工藝、原材料進(jìn)行了深入研究,對(duì)不同時(shí)期遺留的不同的工藝做法及歷史信息,都在排除文物建筑險(xiǎn)情的基礎(chǔ)上做了保留。


2.保護(hù)設(shè)計(jì)理念


普陀宗乘之廟是集漢、藏建筑藝術(shù)之大成的典范,在建筑布局、材料、尺度、色彩等方面糅合了漢、藏建筑的精華,將藏式的建筑形象與漢式建筑手法相融合,設(shè)計(jì)時(shí)遵守不改變文物原狀原則,最大限度保留建筑歷史信息,盡量利用原有材料、構(gòu)件,修整措施及使用新材料、新構(gòu)件,完全為保護(hù)和加固補(bǔ)強(qiáng)原結(jié)構(gòu),彌補(bǔ)原建筑結(jié)構(gòu)不足,考慮凡是新添加部分,原則上都具有可逆性,不影響歷史遺構(gòu)的二次加固;建筑修繕以現(xiàn)狀修整為主,對(duì)部分建筑進(jìn)行重點(diǎn)修復(fù),在依據(jù)充分的前提下復(fù)原部分構(gòu)件,排除普陀宗乘之廟文物建筑現(xiàn)存隱患,保證文物建筑的穩(wěn)定性和安全性。合理運(yùn)用科學(xué)保護(hù)措施和展示手段,對(duì)現(xiàn)存建筑基址進(jìn)行保護(hù)、標(biāo)識(shí),保存其真實(shí)性和完整性。


3.工程修繕原則


(1)設(shè)計(jì)服務(wù)、研究貫穿施工全過程,實(shí)時(shí)完善修繕設(shè)計(jì)方案。


(2)尊重各時(shí)期歷史修繕信息,不損壞建筑保存安全及歷史風(fēng)貌的措施均予以保留,不追求統(tǒng)一修繕效果。


(3)充分考慮文化遺產(chǎn)展示利用,盡可能完整表現(xiàn)普陀宗乘之廟歷史格局風(fēng)貌。


(4)金頂屋面、大白臺(tái)護(hù)坡金剛墻、建筑基址、墻面抹灰等重要部位修繕嚴(yán)格執(zhí)行修復(fù)實(shí)驗(yàn)研究、修繕效果評(píng)估、技術(shù)措施完善、修繕工程實(shí)施四個(gè)步驟。


(5)小心求證、最小干預(yù)原則。


三、工程范圍和主要技術(shù)措施


1.工程范圍和內(nèi)容


工程范圍是對(duì)整個(gè)普陀宗乘之廟古建筑本體進(jìn)行保護(hù)修繕,共涉及單體建筑55座,其中包括藏式紅臺(tái)建筑1座,藏式白臺(tái)建筑32座,漢式木結(jié)構(gòu)建筑20座,建筑基址6座,鎏金銅瓦頂建筑3座,圍墻2268米。


2.主要技術(shù)措施


(1)藏式白臺(tái)建筑

藏式白臺(tái)建筑是普陀宗乘之廟內(nèi)數(shù)量最多的一類建筑,其主要作用是烘托主體建筑大紅臺(tái)的雄渾壯美。

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▲ 東護(hù)坡金剛墻實(shí)施前

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▲ 東護(hù)坡金剛墻實(shí)施后

白臺(tái)建筑在歷代使用中,變更了地面的鋪墁形式,在勘察設(shè)計(jì)中暫按現(xiàn)存地面形式進(jìn)行維修。在施工過程中,揭除各白臺(tái)后疊加地面,對(duì)原地面形式進(jìn)行深入勘察,發(fā)現(xiàn)白臺(tái)建筑原地面為265×135×50條磚十字錯(cuò)縫鋪墁,經(jīng)協(xié)商后確定,按照“原材料、原形制、原工藝、原做法”的原則,在對(duì)各白臺(tái)地面進(jìn)行維修時(shí),應(yīng)采用原規(guī)格青磚進(jìn)行。


由于在勘察階段,白臺(tái)建筑散水被淤土掩埋,所以在設(shè)計(jì)方案中,對(duì)各白臺(tái)散水的維修措施按外八廟多數(shù)建筑散水的做法制定為“補(bǔ)做冰裂紋散水”。經(jīng)施工前清淤勘查發(fā)現(xiàn),多數(shù)白臺(tái)建筑的外部以及圍墻兩側(cè)仍保留部分原散水,卻并非冰裂紋形式,而是卵石鋪墁,外以青磚順栽磚牙。經(jīng)協(xié)商后確定,保留現(xiàn)存散水中較好的部分,對(duì)缺失和散亂變形的按原做法補(bǔ)墁和重墁。

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▲ 補(bǔ)做缺失散水

白臺(tái)建筑的臺(tái)幫和圍墻下堿采用毛石砌筑,用油灰勾凸縫,后期維修時(shí)一般將凸縫勾成泥鰍背狀。在此次施工過程中發(fā)現(xiàn)了西罡殿的一段早期墻面,采用的是蕎麥棱形凸縫,做工細(xì)致考究。經(jīng)咨詢專家和當(dāng)?shù)毓そ澈笱芯看_定,該樣式勾縫的制作方法是帶有承德地方特色的傳統(tǒng)工藝做法。在此次涉及毛石墻面的維修時(shí),保持了這種勾縫工藝方法,對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行了保護(hù)和傳承。


實(shí)心白臺(tái)頂面滲水后,凍融作用導(dǎo)致屋頂墁磚碎裂,進(jìn)而滋長雜草、灌木乃至樹木,加速滲漏。為了解決這一問題,在實(shí)心白臺(tái)的屋頂磚地面下部增設(shè)了防水層,并對(duì)墁地磚采取勾油灰縫、鉆生等處理。 


針對(duì)白臺(tái)上部墻體鼓脹外閃,設(shè)計(jì)方案采取的是局部拆砌的措施。在工程實(shí)施中首先對(duì)五塔門和御座樓下白臺(tái)的局部墻體按照此措施進(jìn)行試驗(yàn)性維修,局部拆除后,發(fā)現(xiàn)白臺(tái)墻體雖普遍存在外閃情況,但結(jié)構(gòu)基本安全穩(wěn)定。經(jīng)協(xié)商后確定,按照最小干預(yù)的原則,僅對(duì)臺(tái)體做灌漿加固處理。在后續(xù)維修的諸多白臺(tái)之中,僅對(duì)確實(shí)存在嚴(yán)重危險(xiǎn)的后院西3號(hào)白臺(tái)和大白臺(tái)的少數(shù)部位采取了局部拆砌的方法。


在普陀宗乘之廟內(nèi),體量最大的白臺(tái)是承載大紅臺(tái)的大白臺(tái),其下半部是高達(dá)16米的金剛墻,由厚50~60厘米的紅砂巖條石分?jǐn)?shù)層疊砌而成。東側(cè)金剛墻的上部兩層已嚴(yán)重內(nèi)傾,存在倒泛水的情況,導(dǎo)致白臺(tái)內(nèi)側(cè)地基濕陷,造成巨大的安全隱患,需要進(jìn)行拆安歸位。遵守原材料的文物保護(hù)原則,并且按照最小干預(yù)的原則,除東側(cè)金剛墻的上部兩層外,在更換酥碎的條石時(shí),并沒有大范圍拆卸金剛墻,而是參照剔補(bǔ)磚墻的做法,在進(jìn)行妥善支頂和保護(hù)之后,對(duì)巨大的條石采取了抽換,使對(duì)金剛墻的擾動(dòng)降到了最小。


對(duì)于紅白臺(tái)墻面大面積空鼓、剝落的問題,經(jīng)過反復(fù)觀察實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)是由于紅白臺(tái)頂部排水不暢,常年滲漏,導(dǎo)致內(nèi)部夯土芯的含水率近于飽和,受地勢北高南低的影響,紅白臺(tái)南墻面積水尤為嚴(yán)重;在冬季,紅白臺(tái)內(nèi)部溫度高于外部,水分向臺(tái)體外部遷移,并結(jié)晶于抹灰層,致使內(nèi)部施加應(yīng)力,造成了其外部表面酥堿和空鼓。

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▲ 遺址實(shí)施前

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▲遺址實(shí)施后

選擇了病害特征明顯的區(qū)段先進(jìn)行排濕效果比對(duì)試驗(yàn),針對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,發(fā)現(xiàn)青磚暴露的墻體排濕的速度,顯著快于抹灰后的排濕速度。對(duì)體量較大的紅白臺(tái),符合修繕保護(hù)規(guī)律的做法是:先完成頂面防水,阻斷雨雪水下滲,再鏟除表面抹灰層,通過排濕較快地降低內(nèi)部夯土芯的含水率,然后進(jìn)行傳統(tǒng)抹灰。在對(duì)潮濕墻體反復(fù)觀察過程中,找到了墻體上原有的排氣孔。


通過這一現(xiàn)象,反映出在文物本體無損勘察階段,一些隱蔽的工程做法是無法全部掌握和了解的。對(duì)一些傳統(tǒng)工藝的再認(rèn)識(shí)必須結(jié)合施工過程才能進(jìn)一步發(fā)掘和掌握。這一做法為今后同類型建筑的維修提供了重要的參考。


(2)木結(jié)構(gòu)建筑


針對(duì)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑屋面漏雨、苫背風(fēng)化失效、椽望和木構(gòu)架局部糟朽等情況,本工程按照傳統(tǒng)的維修方法進(jìn)行了修繕。同時(shí),為了最大程度地保留歷史信息和保護(hù)文物的價(jià)值,著重注意了以下方面:


對(duì)梁架、椽望、苫背的維修時(shí),在滿足使用和安全的前提下,盡量保留舊有構(gòu)件。如椽頭朽爛的,如果椽身尚好,則不更換整根椽子,而是僅對(duì)椽頭采取剔補(bǔ)的方法。對(duì)保存較好的苫背進(jìn)行保留,在新舊苫背的交接處做出階梯狀的槎口,以加強(qiáng)連接的效果。    


在對(duì)琉璃瓦頂建筑維修過程中發(fā)現(xiàn),屋面的瓦件雖然脫釉嚴(yán)重,但大部分瓦件的胎體仍然保存較好,經(jīng)過試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn),脫釉的瓦件仍可滿足防水的需要,因此予以保留。


在對(duì)布瓦頂建筑的維修時(shí),對(duì)需補(bǔ)換的瓦件沒有簡單地直接采購新瓦,而是通過多方渠道,從當(dāng)?shù)厥召徚舜罅颗f瓦件,經(jīng)過仔細(xì)甄選后使用。利用這些經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的舊瓦件,一方面可以保證屋面質(zhì)量,另一方面也使屋面觀感協(xié)調(diào)一致,達(dá)到了良好的效果。


(3)建筑基址


普陀宗乘之廟內(nèi)保存有多座建筑基址,在建筑坍塌后一直未得到有效的保護(hù),多呈半掩埋狀態(tài),之前對(duì)其具體形制做法和保存狀況都不甚清楚。此次維修采取清理、勘察與設(shè)計(jì)同步進(jìn)行的方法,對(duì)被掩埋的各建筑基址、院內(nèi)原始地面及建筑四周原始散水逐層進(jìn)行細(xì)致清理,清理過程分層次、分區(qū)域、分先后順序,對(duì)發(fā)現(xiàn)的建筑構(gòu)件進(jìn)行辨識(shí)甄別,對(duì)清理出的遺跡注意妥善防護(hù)。每一座建筑基址都有各自不同的情況和特點(diǎn),在每一座基址的清理過程中,設(shè)計(jì)人員都始終全程現(xiàn)場參與,隨時(shí)對(duì)原建筑形制及地面和散水的原始做法,進(jìn)行勘察、記錄、測繪和影像資料的收集,摸清建筑基址的形制特點(diǎn)和保存狀況,為工程實(shí)施提供依據(jù)。


首先,清除建筑基址上部及四周淤積的樹木、雜草和雜土,清理出基址殘存部分;然后,對(duì)散落的磚石構(gòu)件整理歸位,有針對(duì)性地進(jìn)行適度恢復(fù);重墁缺失的卵石散水,歸位錯(cuò)動(dòng)的踏跺、階條石和柱頂石,補(bǔ)配缺失的石構(gòu)件,重墁建筑地面和院落地面,并找出泛水。對(duì)殘存墻體進(jìn)行加固;墻體已無存、暴露毛石墻基的,為防止雨水直接下滲,用青磚砌筑三層以標(biāo)識(shí)墻體,墻體頂部軋青灰背進(jìn)行封護(hù);對(duì)墻體已無存、無毛石墻基的,按磚墻厚度推測出磚的規(guī)格和組砌方式,以此為依據(jù)鋪砌出青磚墻基,并與磚地面有所區(qū)別,使其具有可讀性。由于原來的室內(nèi)地面已暴露在外,在墁基址的室內(nèi)地面和恢復(fù)墻體時(shí),充分地考慮了排水的問題。

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▲ 遺址實(shí)施前

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▲ 遺址實(shí)施后

通過對(duì)基址的有效保護(hù),使寺廟的空間布局、建筑格局、建筑形制得到了更全面的展示。


(4)萬法歸一殿


普陀宗乘之廟內(nèi)保存有三座極具特色的鎏金銅瓦頂建筑,屋面覆鎏金銅魚鱗瓦,金碧輝煌,莊嚴(yán)肅穆。其中萬法歸一殿是普陀宗乘之廟的主體建筑。

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▲ 修繕后的萬法歸一殿金瓦頂

在勘察中發(fā)現(xiàn),萬法歸一殿存在檐部滲漏嚴(yán)重,連檐瓦口、檐部望板糟朽嚴(yán)重,部分椽飛糟朽折斷,局部屋面有坍塌的危險(xiǎn)。需要對(duì)該部位屋面進(jìn)行局部揭瓦,以更換維修糟朽的椽望。


鑒于現(xiàn)存的鎏金銅瓦屋面建筑極少,無此類技術(shù)規(guī)范和其他文獻(xiàn)資料記錄,考慮到該建筑的重要性、獨(dú)特性和稀缺性,工程先對(duì)鎏金銅瓦屋面維修的做法進(jìn)行研究,明確工藝流程,再實(shí)施保護(hù)。


首先對(duì)上層?xùn)|坡屋面進(jìn)行了局部試驗(yàn)性拆除,摸清了鎏金銅瓦屋面的形制和工藝做法。在對(duì)鎏金銅瓦勘察和研究后發(fā)現(xiàn),屋面滲漏主要由兩個(gè)方面原因造成:一是屋面變形、瓦件翹曲導(dǎo)致 “倒喝水”現(xiàn)象,二是多數(shù)瓦件本身缺損和開裂導(dǎo)致滲漏。要解決瓦件自身的問題,應(yīng)先對(duì)瓦件逐個(gè)進(jìn)行檢查和維修。從瓦件的歷史修補(bǔ)痕跡上來看,傳統(tǒng)的方法有兩種,一種是鉚補(bǔ)或鉚接,一種是錫堆焊。然而經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),兩種傳統(tǒng)維修方法皆有其缺點(diǎn)。鉚補(bǔ)的方法連接強(qiáng)度高,但對(duì)瓦件造成了破壞,外觀效果也不理想。錫堆焊不會(huì)對(duì)瓦件造成損傷,焊點(diǎn)隱蔽于瓦件下部,外觀效果好,但連接強(qiáng)度差,受到震動(dòng)或輕微變形極易開裂。因此,必須尋找一種更為理想的維修方法。


為此,采取了不同的手段進(jìn)行了大量試驗(yàn),并多次邀請(qǐng)相關(guān)專家到工地現(xiàn)場進(jìn)行論證,確定了冷焊、鉚補(bǔ)修復(fù),錫堆焊防滲的新技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)結(jié)合的方法,既解決了瓦件自身滲漏的問題,又保證了修補(bǔ)的強(qiáng)度和外觀效果。


此次修繕為局部揭瓦,不同于傳統(tǒng)的自上而下的全面揭瓦,需要逆序拆除和安裝。

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▲ 萬法歸一殿鎏金銅瓦登記入庫

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▲ 萬法歸一殿鎏金銅瓦安裝

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▲ 修繕后的萬法歸一殿金瓦頂

此外,在對(duì)萬法歸一殿苫背勘察時(shí)發(fā)現(xiàn),萬法歸一殿上檐仍保留較早時(shí)期的苫背層,下部為灰土比6:4的泥背兩層,上部為青灰背兩層,中夾麻片一層,麻片密度為每10毫米三根麻線。在本次維修中,最大限度保留原有苫背,重做的苫背也嚴(yán)格按照對(duì)泥背和灰背進(jìn)行成分檢驗(yàn)的結(jié)果和麻片的規(guī)格,原材料原做法進(jìn)行了恢復(fù)。


四、 工程主要特點(diǎn)


1.重視試驗(yàn)研究


除對(duì)鎏金銅瓦的維修進(jìn)行試驗(yàn)外,還對(duì)憎水劑、防水材料等多種新材料新工藝在工程應(yīng)用前進(jìn)行了試驗(yàn),以保證文物的安全。另外,對(duì)青磚、琉璃瓦、青灰、油灰、墻面刷漿等材料也做了大量耐候性、配比等方面的試驗(yàn),對(duì)白臺(tái)排濕也進(jìn)行了長期的試驗(yàn)和監(jiān)測,這些試驗(yàn)對(duì)指導(dǎo)施工起到了重要的作用,同時(shí)也獲得了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。


2.藝術(shù)構(gòu)件的補(bǔ)配充分查找依據(jù)


在對(duì)藝術(shù)構(gòu)件如鐵角旗和白臺(tái)透風(fēng)磚的補(bǔ)配時(shí)充分查找歷史資料,并依據(jù)現(xiàn)有構(gòu)件的形式特點(diǎn)進(jìn)行甄別,以選擇確定新制構(gòu)件的式樣。


3.充分尊重文物環(huán)境


(1)普陀宗乘之廟內(nèi)有多處自然山石護(hù)坡,其上有許多近年滋生的榆樹、杏樹等雜樹。出于文物環(huán)境景觀的考慮,對(duì)這些樹木進(jìn)行了有選擇的保留。


(2)普陀宗乘之廟前院和中院南部因長年淤積,排水口被完全堵塞,必須降低院落地面疏通排水。為了保護(hù)院內(nèi)的景觀樹木,劃分區(qū)域分別進(jìn)行不同程度的清理,既達(dá)到改善院落排水的目的,又給這些樹木留出生存的空間。


4.充分考慮未來使用和維護(hù)的需求


(1)普陀宗乘之廟內(nèi)樹木眾多,落葉大量積聚在瓦壟中,易產(chǎn)生凍融破壞,滋長草木。在工程實(shí)施中,與園林部門合作,對(duì)文物建筑周邊的樹木進(jìn)行砍伐、移栽或修剪,并對(duì)古樹名木的落葉清理問題提出了建議。


(2)根據(jù)在工程實(shí)施中所發(fā)現(xiàn)總結(jié)的破壞因素及其程度、速度狀況,向業(yè)主方就日常維護(hù)的重點(diǎn)和注意事項(xiàng)提出了建議。


5.設(shè)計(jì)施工一體化


在設(shè)計(jì)、施工過程中,便于設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)場與施工人員一起探討工藝特點(diǎn)和技術(shù)措施,使修繕能夠更完整地保留文物建筑的歷史信息。


五、加強(qiáng)工程管理

普陀宗乘之廟古建筑保護(hù)修繕工程是承德文化遺產(chǎn)保護(hù)工程中規(guī)模最大、投資最多的單項(xiàng)工程。為將普陀宗乘之廟古建筑保護(hù)修繕工程做成精品工程、樣板工程,承德市文化遺產(chǎn)保護(hù)工程指揮部始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)工程質(zhì)量控制、嚴(yán)格資金監(jiān)管監(jiān)控、全方位施工安全管理。監(jiān)理單位認(rèn)真履行職責(zé),對(duì)施工過程全程監(jiān)控,依據(jù)監(jiān)理規(guī)范要求和有關(guān)工程驗(yàn)收規(guī)范進(jìn)行現(xiàn)場的質(zhì)量、安全、進(jìn)度等方面的控制,確保工程安全無事故,工程質(zhì)量達(dá)到設(shè)計(jì)和國家有關(guān)規(guī)范要求。


在工程質(zhì)量管理上,一是聘請(qǐng)國家文物局文物保護(hù)專家成立了承德工程項(xiàng)目專家組,負(fù)責(zé)方案審查、工程技術(shù)指導(dǎo)、人員培訓(xùn)、竣工驗(yàn)收和招投標(biāo)評(píng)標(biāo)等工作,論證解決工程技術(shù)難題。二是充分發(fā)揮返聘的承德退休老工匠質(zhì)量管理作用,在施工材料、傳統(tǒng)工具、機(jī)械設(shè)備、技術(shù)人員、工藝流程和驗(yàn)收程序等環(huán)節(jié)全方位進(jìn)行質(zhì)量控制。三是加強(qiáng)專業(yè)監(jiān)理工程師和甲方代表的現(xiàn)場監(jiān)督管理,實(shí)行全程現(xiàn)場旁站監(jiān)管制度和分工序驗(yàn)收體系。通過以上措施,在質(zhì)量管理上形成文保專家、退休老工匠、專業(yè)監(jiān)理工程師、甲方代表一環(huán)套一環(huán)的質(zhì)量監(jiān)督體系,確保工程高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的組織實(shí)施。


在資金管理上,嚴(yán)格按照《財(cái)政支出績效評(píng)價(jià)管理暫行辦法》《國家重點(diǎn)文物保護(hù)專項(xiàng)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)使用管理辦法》的規(guī)定制定了《承德文化遺產(chǎn)保護(hù)工程管理辦法》,明確資金申請(qǐng)、項(xiàng)目投資評(píng)審、工程招標(biāo)、資金撥付、績效評(píng)估、決算審計(jì)等各方面的程序和要求,嚴(yán)格控制專項(xiàng)資金的管理使用。專項(xiàng)資金由市財(cái)政局實(shí)行專戶管理,專賬核算,封閉運(yùn)行。項(xiàng)目資金實(shí)行財(cái)政全程監(jiān)管體制,全過程納入財(cái)政投資評(píng)審范疇,實(shí)行“先評(píng)審后下預(yù)算,先評(píng)審后招投標(biāo),先評(píng)審后撥款,先評(píng)審后批復(fù)決算”的監(jiān)管制度,有效地強(qiáng)化了內(nèi)外監(jiān)督,防止了資金冒付虛支,確保?顚S茫袑(shí)提高了資金使用效益和使用安全,確保了專項(xiàng)資金使用依法、合規(guī)、高效。


為確保工程安全,承德市文化遺產(chǎn)保護(hù)工程指揮部建立完善了20余項(xiàng)現(xiàn)場安全管理制度,并狠抓落實(shí),從消防安全、用電安全、腳手架管理、文明施工等方面提出了詳細(xì)具體的管理要求,加大安全檢查和處罰力度,通過嚴(yán)格的工程安全管理,確保了施工現(xiàn)場未出現(xiàn)一起安全事故。

普陀宗乘之廟是清代鼎盛時(shí)期遺留下來的具有民族、歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的建筑遺存,從不同的側(cè)面反映了該時(shí)期的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然的狀況,是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。通過本次修繕,排除了文物的安全隱患,解決了文物整體保護(hù)、展示、開放等相關(guān)問題,恢復(fù)了古建筑的歷史原貌,豐富了展示內(nèi)容,提升了寺廟的整體環(huán)境,維護(hù)了普陀宗乘之廟的真實(shí)性和完整性,有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。


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